KamerahistorikSelfie App

Maslows hierarki av behov och självständigheter

Av 20 juli 2018 26 april 2019 Inga kommentarer

Intresserad av Maslows Hierarki av Behov och Egenskaper? Läs vidare!

År 1943 publicerade Abraham Maslow ett papper med titeln "En teori om mänsklig motivation" i psykologisk granskning.

I hans papper beskriver Maslow mönstren för mänsklig motivation och beteende.

Vi är alla bekanta med behoven hos pyramiden, men det som många av oss kanske inte är medvetna om är att Maslow fokuserade sin studie på "den hälsosammaste 1% av högskolestudentpopulationen" och baserade mycket på sitt arbete på observationer av exemplariska individer som Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, och statsman och avskaffande, Frederick Douglass.

När Maslow slutade lägga självbegreppet på toppen av den proverbiella pyramiden, en artefakt som senare byggdes på av socialpsykologer, gjorde han det med vetskap om att självets fulla potential inte kan uppnås till de tidigare, mer grundläggande behoven hos individen är helt mött och nöjd.

Maslows självaktualiseringsteorier kan ha mycket mer gemensamt med den mobila mobila selfie-rörelsen än vi kanske tror. Låt mig förklara…

Enligt Maslow och mycket av det moderna tänkandet kring sociologiska ramar, och till och med förvaltningsmetoder i organisationer som McKinsey, Bain och Harvard Business School, är självrealisering något vi planerar noga i våra sinnen och uttrycker i olika former under hela livet - jobba och leka - ofta bra innan vi erhåller statsmakthet.

Konceptet är en forntida, rotad i ännu djupare historia som återspeglar åtminstone så långt som René Descartes 'filosofiska proposition av Cogito; och förmodligen mycket djupare och bredare än även Descartes.

Cogito ergo summa, latin för ungefär "jag tror, därför finns jag", kan anses vara en föregångare till uttryck; ett slags inre självuttryck som sätter bordet för yttre visningar, planer, handlingar och beteenden.

Mer konkret, självaktualisering, som Maslow lär oss, tar en yttre form som hjälper oss att uttrycka våra önskningar.

Dessa uttryck för vad vi önskar, hur vi väljer att visa oss själva, skulle ofta vara formen av målningar, fotografier, skisser och uppfinningar.

Detta är inte ett nytt koncept, även för Maslow. Självaktualisering och självuttryck har alltid varit nära kopplade till varandra. Egyptiska hieroglyfer, grekisk skulptur, tidig renässans självporträtt, den moderna själen ...

I en ålder där snabba bilder med en mobiltelefon är så allestädes närvarande som snabbmat, el, luft och vatten, är det inte så mycket av ett språng att föreslå att selfies har blivit det moderna sättet att daglig självaktualisering.

Vi önskar att utvändigt visa hur vi känner, hur vi tänker och hur vi vill presentera oss för världen; en selfie hjälper till att uppnå det.

Faktum är att selfies tillåter oss att presentera en version av oss som kan filtreras, kan beskäras, kan placeras i ett annat land, eller ens poseras med människor som vi aldrig har träffat.

Selfie är den perfekta atomenheten för självuttryck i dagens högt sammanhängande, sociala, mobila värld som verkar flytta snabbare än någon period i historien framför oss.

Vår förutsägelse är att den mobila självgruppen inte går bort när som helst snart. Det kommer att fortsätta att utvecklas och vara hörnstenen i nästa våg av digital kommunikation både inom våra ögon och med de runt omkring oss via mobiltelefonkameran.

Selfies är en grundläggande del av mänskligheten och kommunikation. Med innovationer i applikationer och mobiltelefonkameror är selfies en kärna del av vad människor tycker om att göra dagligen med sina mest värdefulla digitala verktyg. iPhones, Samsungs och Xiaomis!

Selfies är hur vi tror att vi vill att världen ska se oss. Skillnaden mellan dagens uttryck för sig själv och det förflutna är att vi idag kan skapa sociala artefakter av sig själv snabbare och med mer volym än någonsin tidigare.

Vi har fler möjligheter, mer fångliga stunder och fler sätt att presentera oss själva med självgruppen, snabbare än vad Vincent van Gogh någonsin kunde ha drömt om.

Tidigare i denna post hänvisade vi till att Maslow fokuserade på de "hälsosammaste" populationerna han kunde tänka sig för att studera beteendemotivationer.

Detta är viktigt eftersom det illustrerar att den grundläggande önskan att "visa" hur vi vill självuppleva och hur vi strävar efter att uppnå ett sådant tillstånd är inte en marginal eller nischaktivitet.

Själva aktualisering är, precis som selfies, en vanlig mänsklig lust som manifesterar sig i form av beteendeuttryck. Det har alltid varit och alltid kommer att bli.

Det har varit kritiker av den moderna selfie-rörelsen som föreslår att man själv är ett narcissistisk beteende, men kritikerna skulle ha fel att tro att trenden i sin helhet består av egotistiska, selfie-obsessed maniacs.

Liksom någon form av uttryck, huruvida gamla grottskappar eller moderna sociala medier divas finns det alltid de som skapar extrema visningar av mig själv.

Detta är inte nödvändigtvis en indikation på det vanliga självbeteendebeteendet, och vi bör inte heller kategoriskt acceptera att selfie'ing är ett narcissistiskt beteende. Det är inte.

Bottomline är att selfies är en väldigt naturlig utväxt av betydande tekniska framsteg inom mobiltelefonen och sociala medier.

Selfies utgör en av de mest kraftfulla trenderna i kommunikation och uttryck av jaget.

Vi tycker att Maslow skulle vara glada att se biljoner av selfies bland miljarder människor som uttrycker sig genom linsen på en mobiltelefon kamera.

För att testa din selfie mettle med vänner, familj och främlingar, få SelfieYo Chat App för iPhone och börjar snappa några bilder! Det är tillgängligt gratis här.

Om du är en Android-typ av selfie-älskare, har vi nyligen drivit en betaversion av SelfieYo på Google Play Butik här.

Detta inlägg skrevs ursprungligen 2015 som en del av avhandlingen bakom SelfieYo. Den har uppdaterats 2018 med applänkar och mindre stilredigeringar. Vi kommer att lägga upp en uppföljning till den här artikeln om hur nästa våg av självuttryck kommer att cementeras i digital frihet och permanentitet med hjälp av kryptofri social media-infrastruktur. Det är författarens ställning att krypto går vanligt när det är både centralt för överlevnaden av självaktualisering och lika lätt att använda som en självhäftande pinne. Kanske ganska bokstavligen.

Lämna ett svar