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MaslowのニーズとSelfiesの階層

によって 2018年7月20日 2019年4月26日 コメントはありません

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1943年にアブラハムマズローは心理学の総説に「人間のやる気の理論」と題する論文を発表しました。

彼の論文では、Maslowは人間の動機と行動のパターンを概説しています。

私たち全員がニーズのピラミッドに精通していますが、私たちの多くが気付いていないのは、Maslowが彼の研究を「大学生の最も健康な1%」に集中し、彼の仕事の多くを模範的な個人の観察に基づいていることですアルバート・アインシュタイン、エレノア・ルーズベルト、政治家や廃止主義者のフレデリック・ダグラスのように。

Maslowが社会心理学者によって後に構築されたことわざのピラミッドの上部に自己実現の概念を置くことになったとき、彼は自己の全潜在能力が以前の、より基本的なニーズまで達成できないことを知っていました個人は完全に満たされ、満足しています。

Maslowの自己実現理論は、現代の携帯電話のselfieの動きと、私たちが思う以上に多くの共通点があるかもしれません。説明させてください…

マズローと社会学的枠組み、さらにはマッキンゼー、ベイン、ハーバードビジネススクールなどの組織全体での管理慣行についての現代的な考え方の多くによれば、自己実現は私たちの心の中で慎重に計画し、人生の中で様々な形で表現するもの - 仕事と遊び - よくよく 私達は国家の習熟を得ます。

この概念は、少なくともルネ・デカルトの哲学的命題であるコギトまでさかのぼって遡る、さらに深い歴史に根ざした古代のものです。そしておそらくデカルトよりもはるかに深くて広い。

Cogito ergo sumは、「私は存在していると思います」とおおよそのラテン語で表現していますが、表現の前兆として考えることができます。表を外向きの表示、計画、行動、行動に設定する一種の内なる自己表現。

より具体的には、マスローが私たちに教えているように、自己実現は私たちが私たちの欲望を表現するのに役立つ外的な形を取ります。

私たちが望んでいること、私たちが自分自身を外側に表示することをどのように選ぶかのこれらの表現は、しばしば絵画、写真、スケッチ、そして発明の形をとります。

これはMaslowにとっても新しい概念ではありません。自己実現と自己表現は常に密接に関連してきました。エジプトの象形文字、ギリシャの彫刻、ルネサンス初期の自画像、現代のselfie…

携帯電話で写真を撮ることがファーストフード、電気、空気、水のように偏在する時代において、selfiesが現代の自己実現の手段になったことを示唆するのはそれほど大きな進歩ではありません。

私たちは、自分の気持ち、私たちの考え方、そして自分自身を世界に向けて提示したい方法を外側に表示することを望んでいます。自分撮りはそれを達成するのに役立ちます。

実際、selfiesを使用すると、フィルタリングしたり、トリミングしたり、他の国に配置したり、会ったことのない人と一緒にポーズを取ったりすることができます。

selfieは、今日の高度に接続された、社会的な、モバイルな世界における自己表現の完璧な原子単位です。

私たちの予測では、モバイルselfieはもうすぐ消えないということです。それは進化し続け、私たちの頭の中で、そして携帯電話のカメラを通して私たちの周りの人々とデジタル通信の次の波の礎石となるでしょう。

Selfiesは、人類とコミュニケーションの中心的な部分です。アプリや携帯電話のカメラの革新によって、selfiesは人々が彼らの最も大切なデジタルツールを使って毎日楽しんでいることの核心部分です。 iPhone、Samsungs、Xiaomis!

Selfiesは、私たちが世界に私たちに会いたいという考えです。今日の自己表現と過去の表現の違いは、今日、私たちは以前よりも早く、そしてより多くの量で自己の社会的アーティファクトを作り出すことができるということです。

ヴィンセント・ヴァン・ゴッホが夢見ていたよりも早く、より多くの可能性、より捕らえられる瞬間、そして自分自身を自分自身で表現するためのより多くの方法があります。

この記事の前半で、Maslowは、行動動機を研究するために彼が考えることができる「最も健康的な」集団に焦点を当てたことを言及しました。

これは重要です。なぜなら、私たちがどのように自己実現したいのか、そしてそのような状態を達成しようとしているのかを「示す」という根本的な願望は、限界またはニッチな活動ではないことを示しているからです。

自己実現と同様に、自己実現は行動的表現の形で現れている主流の人間の欲求です。それは常にあり続けます。

selfie'ingは自己陶酔的な行動であることを示唆している現代のselfie運動の批評家がありましたが、批評家たちはその傾向が全体として、自己中心的で自己中心的なマニアで構成されていると考えるのは間違っているでしょう。

古代の洞窟彫刻であろうと現代のソーシャルメディアのディーバであろうと、どんな形の表現のように、常に自己の極端な表示を作り出すものがあります。

これは必ずしも主流のselfie行動を示すものではなく、またselfie'ingが自己陶酔的行動であることを明確に受け入れるべきでもありません。そうではありません。

要するに、selfiesは携帯電話やソーシャルメディアの時代における重要な技術進歩の非常に自然な成果であるということです。

Selfiesはコミュニケーションと自己表現の最も強力な傾向の1つを形成します。

Maslowが携帯電話のカメラのレンズを通して自分自身を表現する何十億もの人々の中で何兆ものselfiesを見ることができてうれしいと思います。

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この記事はもともとSelfieYoの背後にある論文の一部として2015年に書かれました。 2018年にアプリのリンクとマイナースタイルの編集で更新されました。暗号化対応のソーシャルメディアインフラストラクチャの助けを借りて、自己表現の次の波がデジタルの自由と永続性においてどのように固められるかについて、この記事のフォローアップを掲載します。それが自己実現の存続の中心であると同時にselfieスティックと同じくらい使いやすいときに暗号が主流になるのは著者の立場です。おそらく文字通りです。

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