Cronologia della fotocameraApp Selfie

Gerarchia dei bisogni e dei selfie di Maslow

Di Luglio 20, 2018 26 aprile 2019 Non ci sono commenti

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Nel 1943 Abraham Maslow pubblicò un articolo dal titolo "Una teoria della motivazione umana" in Review psicologico.

Nel suo articolo, Maslow delinea i modelli di motivazione e comportamento umani.

Conosciamo tutti la piramide dei bisogni, ma ciò di cui molti di noi non sono consapevoli è che Maslow ha concentrato il suo studio su "l'1% più sano della popolazione studentesca del college" e ha basato gran parte del suo lavoro sulle osservazioni di individui esemplari come Albert Einstein, Eleanor Roosevelt e statista e abolizionista, Frederick Douglass.

Quando Maslow finì per collocare il concetto di autorealizzazione in cima alla proverbiale piramide, un artefatto in seguito costruito dagli psicologi sociali, lo fece sapendo che non si poteva raggiungere il pieno potenziale del sé fino ai precedenti, più basilari bisogni di l'individuo è pienamente soddisfatto e soddisfatto.

Le teorie di auto-realizzazione di Maslow potrebbero avere molto più in comune con il moderno movimento di selfie dei telefoni cellulari di quanto si possa pensare. Lasciatemi spiegare…

Secondo Maslow e gran parte del pensiero moderno intorno alle strutture sociologiche e persino alle pratiche di gestione in organizzazioni quali McKinsey, Bain e Harvard Business School, l'autorealizzazione è qualcosa che pianifichiamo attentamente nelle nostre menti ed esprimiamo in varie forme nel corso della vita. - lavoro e gioco - spesso bene prima otteniamo la padronanza dello stato.

Il concetto è antico, radicato in una storia ancora più profonda che risale almeno alla proposizione filosofica di René Descartes del Cogito; e probabilmente molto più profondo e ampio di persino Descartes.

Cogito ergo sum, latino per approssimativamente "Penso, quindi esisto," può essere pensato come un precursore dell'espressione; una sorta di espressione del sé interiore che imposta la tabella per visualizzazioni, piani, azioni e comportamenti esteriori.

Più specificamente, l'autorealizzazione, come ci insegna Maslow, assume una forma esteriore che ci aiuta a esprimere i nostri desideri.

Queste espressioni di ciò che desideriamo, di come ci vediamo esteriormente mostrati, spesso assumono la forma di dipinti, fotografie, schizzi e invenzioni.

Questo non è un nuovo concetto, nemmeno per Maslow. L'autorealizzazione e l'autoespressione sono sempre stati strettamente collegati. Geroglifici egizi, scultura greca, autoritratti del primo Rinascimento, i moderni selfie ...

In un'epoca in cui scattare foto con un telefono cellulare è onnipresente come il fast food, l'elettricità, l'aria e l'acqua, non è un granché il suggerimento che i selfie siano diventati il mezzo moderno di autorealizzazione quotidiana.

Desideriamo mostrare esteriormente come ci sentiamo, come pensiamo e come desideriamo presentarci al mondo; un selfie aiuta a realizzarlo.

In realtà, i selfie ci permettono di presentare una versione di noi stessi che può essere filtrata, può essere ritagliata, può essere collocata in un altro paese o addirittura essere posta in posa con persone che non abbiamo mai incontrato.

Il selfie è la perfetta unità atomica di autoespressione nel mondo altamente connesso, sociale, mobile di oggi che sembra muoversi più velocemente di qualsiasi periodo della storia prima di noi.

La nostra previsione è che il selfie mobile non sparirà presto. Continuerà ad evolversi ed essere la pietra angolare della prossima ondata di comunicazione digitale sia con gli occhi della nostra mente che con quelli che ci circondano attraverso la fotocamera del cellulare.

I selfie sono una parte fondamentale dell'umanità e della comunicazione. Con l'innovazione nelle app e nelle fotocamere dei telefoni cellulari, i selfie sono una parte fondamentale di ciò che alla gente piace fare quotidianamente con i loro strumenti digitali più preziosi; iPhone, Samsung e Xiaomis!

I selfie sono come pensiamo che vogliamo che il mondo ci veda. La differenza tra le espressioni odierne di sé e del passato è che oggi possiamo creare artefatti sociali del sé più velocemente e con più volume che mai.

Abbiamo più possibilità, più momenti catturabili e più modi di presentarci con il selfie, più velocemente di quanto Vincent van Gogh avrebbe mai potuto immaginare.

In precedenza in questo post abbiamo fatto riferimento al fatto che Maslow si concentrava sulle popolazioni "più sane" che poteva pensare per studiare le motivazioni comportamentali.

Questo è importante perché illustra che il desiderio fondamentale di "mostrare" come desideriamo auto-attualizzarsi e in che modo miriamo a raggiungere tale stato non è un'attività marginale o di nicchia.

L'autorealizzazione, proprio come i selfie, è un desiderio umano tradizionale che si manifesta sotto forma di espressioni comportamentali. Lo è sempre stato e lo sarà sempre.

Ci sono stati critici del movimento dei selfie moderni che suggeriscono che il selfie è un comportamento narcisistico, ma ha detto che i critici sarebbero in errore nel pensare che la tendenza, nella sua interezza, sia composta da maniaco egoista, ossessionato dai selfie.

Come ogni forma di espressione, sia che si tratti di antiche incisioni rupestri o di moderne dive dei social media, ci sono sempre quelle che creano esposizioni estreme del sé.

Questo non è necessariamente indicativo sul comportamento del selfie tradizionale, né dovremmo accettare categoricamente che il selfie sia un comportamento narcisistico. Non è.

La linea di fondo è che i selfie sono una conseguenza naturale di importanti progressi tecnologici nell'era dei telefoni cellulari e dei social media.

I selfie formano una delle tendenze più potenti nella comunicazione e nell'espressione del sé.

Pensiamo che Maslow sarebbe contento di vedere migliaia di miliardi di selfie tra miliardi di persone che si esprimono attraverso l'obiettivo di una fotocamera di un cellulare.

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Questo post è stato originariamente scritto nel 2015 come parte della tesi dietro SelfieYo. È stato aggiornato nel 2018 con link di app e modifiche di stile minori. Pubblicheremo un seguito a questo articolo su come la prossima ondata di auto-espressione sarà cementata in libertà digitale e permanenza con l'aiuto dell'infrastruttura di social media crittografata. È nella posizione dell'autore che la cripto diventa mainstream quando è al centro della sopravvivenza dell'autotenalizzazione e altrettanto facile da usare come un selfie stick. Forse letteralmente.

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